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医学生考前拜华佗真的是封建迷信吗

3日,安徽中医药大学有学生对校内华佗、孙思邈像进行祭拜,像前摆放的除了香炉,还有各种生果、零食等贡品。学生称挨近期末,就拜拜讨个吉利。学生处称已制止此类封建迷信活动,如再发现相似行为将追究责任,要求同学们规则学风,细心温习。

医学生考前自发拜华佗,一来没有影响正常学业,二来没有损坏学校规章次第,三来没有构成任何不良影响。学校不由分说将这种行为等同于封建迷信活动,批评其损坏学术习尚。这种观念未免太小看学生们的智商,也有点短少幽默感。

其实,让校方如临大敌的“日常迷信”在一般年青人日子中现已非常常见。从锦鲤、彩虹、粉红海豚等宣称“见者好运”的美景奇观,到“雨神”萧敬腾、“命运爆棚”杨跨越、“不好惹”的魏璎珞等被赋予了个性化寓意的人物符号,都是年青人在外交平台上再三转发祈福的方针。这种披着“迷信”外衣的团体行为与实在的封建迷信相差甚远,实则更多关乎社会心思学问题。

那么当医学生在拜华佗时他们在拜什么?

从心思学“自我完结预言”角度来说,当你表达出一个剧烈的崇奉,不论这个崇奉是活泼的仍是低沉的,都足以影响到其他人,而其他人的反映往往会导致预言的完结。“拜华佗”,就是这样一种自我完结预言的办法。打个比方,当医学生在朋友圈晒出华佗像的相片,请求“后天药化考试顺利”时,或多或少会向朋友圈传递出“我要考试了,并且非常期望考好”的信息,当更多人看到这条朋友圈,考试的人就有或许得到一些当令的帮忙,或许少遭到一两条无意义的打扰。

该校某位同学在微博上这样写道,“#医学生考试前终究的挣扎# 现已好几天没睡过好觉了,华佗孙思邈保佑我的天然药化考试,找个心思安慰。”寥寥数语现已可以概括大部分医学生拜华佗像的首要动机。

没错,这归根到底是一种自我安慰。但心思安慰真的没用吗?在出名的“安慰剂效应”中,患者获得的虽然是无效药剂,但由于“预料”药剂有用,即“信赖”它有用,使症状舒缓。这个效果并不是由所服用的药物引起,而是依据患者关于康复的期望。就像法学生考前拜上古“任法兽”獬豸,新闻学子考前拜传播学奠基人施拉姆,医学生考前拜“外科圣手”华佗当然也就很好了解。与其他学科比较,医学生温习时间紧、任务重、压力大。学校里严肃矗立的医学伟人华佗、孙思邈像无疑是医学生的一味强心剂,使他们发作一种正向暗示的自我鼓舞,也可以在必定程度上帮忙缓解压力,即时发泄心境。

要说明华佗像的成效,或许还要聊聊 “社会支持系统”。医学生拜华佗像的团体性行为,就是能让他们感觉得到社会支持的一种信息。当周围很多人都沉浸在温习周的压力中时,朋友圈撒播的刷屏祈福,其实是在开释相似的心境情况,获得一种群际间的认同感:你和我都不是一个人,我们都在为考试而焦虑。这种信息的获取会给人供应一种力气,然后缓解这种紧张感。通过同一个前语——华佗、孙思邈等伟人像,加强沟通“互相取暖”,以更活泼和自傲的情况迎接困境,也能直接前进干事的成功率。

焦虑自古存在,这也是我们总在活泼心思学中洄游的原因。医学生拜华佗、孙思邈像和我们新年拜财神,进庙拜菩萨是一个道理。许下一个个夸姣的期望再投入世俗的奋斗中去。这不是想用命运代替极力,更不是损坏学风的封建迷信,而是在尽人事的前提下享受一种“把剩余不确定要素都交给命运”的宽慰。

而这种心境,学校理应了解,社会理应容许。终究,没有人真的信赖可以什么都不做敷衍了事就躺赢,在剧烈竞赛中寻找安慰抚平心灵又有什么坏处呢?

作者:赵晓倩

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